*Giới thiệu:
"Hành trình tâm linh của học giả Phật giáo Trần Quang Thuận đưa người đọc lần theo con đường tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi “ta từ đâu đến rồi sẽ đi về đâu?”kể từ khi loài người biết sống hợp quần và đã có ngôn ngữ để trao đổi. Từ Ấn Độ cổ với Thánh ca Bagavad Gita cho rằng đời người là một bộ phận thiêng liêng của vũ trụ thánh thiện, qua văn hóa cổ Hy Lạp nơi các nhà hiền triết Socrates, Platon và Aristotle triển khai quan niệm về đạo đức và lý tính, đến ý niệm về một vị Thượng đế toàn năng sáng tạo vũ trụ của người Do Thái, con người chưa hết băn khoăn.
Ở một phần phương Đông, văn minh Trung Quốc sản sinh những triết gia chú trọng đến đời sống thế tục là Khổng Mạnh và Lão Trang. Quan niệm của Do Thái cổ tiếp xúc với tư tưởng hoài nghi và khắc kỷ của kỷ nguyên Hy Lạp hóa đã hình thành quan điểm Cơ Đốc giáo, chịu ảnh hưởng bản lĩnh thực tiễn của người La Mã. Một nhánh khác của văn hóa Do Thái cổ phát triển giữa các sắc dân du mục để hình thành Hồi giáo. Sang thời cận đại, các triết gia David Hume, Emmanuel Kant, John Stuart Mill, Leon Tolstoy, và Friedrich Nietzsche tiếp tục thao thức trước những khác biệt giữa lý tưởng và thực tại.
Thân phận người bị trị trong thời châu Âu đi tìm thuộc địa được thể hiện qua tư tưởng của người thổ dân châu Mỹ hiện đại và của Mohandas Gandhi được nói qua để dẫn đến chủ nghĩa hiện sinh với tư tưởng của Albert Camus, Soren Kierkegaard, Nietzsche, Fyodor Dostoyevsky, Frank Kafka, Hermann Hesse, điểm qua việc hình thành Hiện tượng học với Edmund Husserl và Martin Heidegger, và đặc biệt là quan niệm của Jean Paul Sartre.
Đến đây, Hành trình tâm linh đưa người đọc trở về với Phật giáo, câu trả lời tối hậu cho mọi thắc mắc về ý nghĩa của kiếp nhân sinh, cho thấy những giải đáp của Đức Phật là trọn vẹn hơn cả.
(Tạp chí Văn hóa Phật giáo số 15)
----------------------------------
